صلابت و مهابتى است [ كه در همه كس تأثير مىكند ] « 1 » . و كيفيت ظهور او برين وجه منقولست كه حضرت امير غياث سيدزاده غريبى « 2 » بغايت صبيح و مليح بود باجمال موفور و خصال مشكور و وجهى طليق و قدى رشيق و ظاهر پرنور و باطن معمور . للانورى « 3 » : روئى چگونه روئى روشن چو آفتابى * زلفى چگونه زلفى هرحلقه و تابى هرپرتوى ز رويش در چشم عقل نورى * هرحلقه ز زلفش در حلق جان طنابى گر عكس عارض او بر صحن عالم افتد * گردد ز سايه او هرذرّه آفتابى و در بازار خوش در سر كوچه مولانا عقيل در دكان حلوائى - كه حالا « 4 » نيز هست - حلوافروشى ميكرده - و از زمان مير تا غايت اين دكان تغيير نيافته و همچنان دكان « 5 » حلوائى است - و بابا اخى محمود جامى - كه از مجذوبان و ابدالان محسوب بوده « 6 » و در موضع قهندستان بر كنار نهر انجيل در كوشكى كه بسگبانان مشهور است ساكن مىبوده و هنوز آن كوشك موجود است و به او منسوب - پيوسته فوج كلبان ميداشته « 7 » كه مراعاة و تعهد ايشان ميفرموده « 8 » ، و هرچند گاه به آن سگان شير صفت سيرى

--> ( 1 ) - عبارت : [ كه در همه كس تأثير مىكند ] از زيادات مج است و مك و س ندارد . ( 2 ) - مج : ظهور او برين وجه منقولست كه حضرت امير غياث سيدزادهء غريبى بغايت صبيح . مك : ظهور حضرت مير غياث برين وجه منقولست كه سيدزاده بغايت صبيح . ( 3 ) - مك : و وجه طليق وقدى رشيق و ظاهرى پرنور و باطنى معمور . ايضا لانورى . مج : و وجهى طليق و قدى رشيق و ظاهر پرنور و باطن معمور لانورى . ( 4 ) - مج . س : كه حالا نيز . مك : كه نيز . ( 5 ) - مج . س : همچنان دكان حلوائى . مك : همچنان حلوائى . ( 6 ) - س : كه از درويشان مجذوب و ابدالان محبوب بوده و در كنار نهر . ( 7 ) - س . پيوسته فوجى كلاب ميداشته . مج . مك . مد : پيوسته فوج كلبان ميداشته . ( 8 ) - مج : ميفرمود . مك . س : ميفرموده